Концептот на рационален егоизам не се вклопува во идејата за јавниот морал. Долго време се веруваше дека едно лице треба да ги стави интересите на општеството над личните. Оние кои не се вклопуваа во овие услови, прогласија себични и предадоа општа цензура. Психологијата тврди дека разумен дел од себичност мора да биде присутен кај сите.
Што е интелигентна себичност?
Поимот разумен егоизм стана предмет на проучување не само од психолози, туку повеќе од филозофите, а во 17 век, во времето на просветителството, теоријата на рационален егоизам конечно се појавила во 19 век. Во него, разумен егоизам е етичка и филозофска позиција која само го поттикнува изборот на лични интереси над сите други, т.е. она што е толку долго осудено. Дали оваа теорија влегува во постулатите на општествениот живот, и тоа треба да се разбере.
Што е теоријата на рационален егоизам?
Потеклото на теоријата паѓа на периодот на раѓање на капиталистичките односи во Европа. Во тоа време се создава идеја дека секој има право на неограничена слобода. Во индустриското општество, тој станува сопственик на својата работна сила и гради односи со општеството, тој ќе биде воден од неговите ставови и ставови, вклучувајќи ги и финансиските. Теоријата на рационален егоизам, создадена од просветителите, тврди дека таквата позиција е конзистентна со природата на личноста за која главната работа е љубовта кон себе и грижата за самоодржување.
Етика на разумниот егоизам
Во креирањето на теоријата, неговите автори се грижеа дека концептот формулиран од нив одговара на нивните етички и филозофски ставови за проблемот. Ова беше уште поважно, бидејќи комбинацијата на "разумниот егоист" не беше добро прилагодена на вториот дел од формулацијата, бидејќи по дефиниција на егоистичар се подразбираше човек кој мисли само за себе и кој не се грижи за интересите на животната средина и општеството.
Според мислењето на "татковците" на теоријата, овој пријатен додаток на зборот, секогаш носејќи негативна конотација, треба да ја нагласи неопходноста, ако не и приоритетот на личните вредности, тогаш, барем, на нивната рамнотежа. Подоцна ваквата формулација, прилагодена на "секојдневието", почна да назначува лице кое одговара на неговите интереси со јавноста, без да стапи во конфликт со нив.
Принципот на разумен егоизам во деловната комуникација
Познато е дека деловната комуникација е изградена врз сопствени правила, диктирани од лични или корпоративни придобивки. Таа обезбедува профитабилно решение за прашања кои ви дозволуваат да добиете најголем профит и да воспоставите долгорочни односи со најкорисните деловни партнери. Таквата комуникација има свои сопствени етички норми и принципи, кои деловната заедница формулира и издвои пет главни:
- позитивност;
- разумен егоизам;
- предвидливост на активностите;
- статусни разлики;
- релевантност.
Во согласност со прашањето што се разгледува, принципот на разумен егоизам привлекува внимание. Тоа подразбира почитувачки однос кон партнерот и неговото мислење, притоа јасно формулирање и одбрана на сопствените (или корпоративни) интереси. Истиот принцип може да работи на работното место на секој вработен: направете ја вашата работа без да се мешате со другите да го направите тоа.
Примери за разумно себичност
Во секојдневниот живот, однесувањето на "разумниот егоист" не е секогаш добредојдено, и често се прогласува едноставно егоист. Во нашето општество, негирањето на барањето се смета за непристојно, а од детството се формира вина на лицето кое дозволило таква "слобода". Сепак, надлежното одбивање може да стане добар пример за правилно однесување, кое нема да биде излишно за учење. Еве само неколку примери на разумен егоизам од животот.
- Неопходно е да работите дополнително . Шефот инсистира да останете во служба денес за да ја завршите работата што не беше направена од вас, и нема плаќање за тоа. Можете да се согласите, да ги откажете плановите и да ги расипувате односите со роднините, но ако го искористите начелото на разумен егоизам, надминувајќи го чувството на страв и вознемиреност, смирено објаснете му на шефот дека нема начин да ги пренесете (откажете) вашите планови. Во повеќето случаи, вашите објаснувања ќе бидат разбрани и прифатени.
- Жената има потреба од пари за уште еден нов фустан. Во некои семејства, станало традиција дека брачниот другар бара пари за да купи нов фустан, иако плакарот пука со облека. Приговорите не се категорично прифатени. Таа почнува да го обвинува својот сопруг за мизерност, недостаток на љубов, пука во солзи, всушност, го уценува нејзиниот сопруг. Можеш да дадеш, но дали ќе се додаде оваа љубов, благодарност од нејзина страна?
- Еден стар пријател уште еднаш бара пари . Тој ветува дека ќе се врати за една недела, иако е познато дека тој ќе им даде не порано од шест месеци. Одбивањето е незгодно, но на овој начин можеш да го лишиш своето дете од ветената посета до детскиот центар. Што е уште поважно? Не се срамајте или не "едуцирајте" пријател - тоа е бескорисно, но објаснете дека не можете да го оставите детето без одмор, особено откако тој долго време го чека ова патување.
Подобро е да се објасни на жената дека парите се ставаат настрана за купување на нов мотор за автомобил во кој брачниот другар ја носи на работа секој ден и од ова купување не зависи само доброто дело на автомобилот, туку и здравјето и животот на патниците. Во овој случај, не се потребни солзи, плач и закани да одат на мајка ми да се обрне внимание. Во оваа ситуација мора да преовладува разумна себичност.
Горенаведените примери откриваат две позиции на односи кои бараат темелна корекција. Односите меѓу луѓето се уште се засноваат на супериорноста на барањата или на молењето и на непријатната состојба на оној што е запрашан. Иако теоријата постоела повеќе од двесте години, разумен егизам сè уште е тешко да се вкорени во општеството, поради што преовладуваат ситуации:
- оној кој има потреба од нешто, инсистира, барања, уцени, плаче, обвинувања за алчност;
- оној на кого се обраќаат, е оправдан, објаснува, ги слуша непријатните зборови во своето обраќање, ја доживува вината.
Разумна и неразумна себичност
Откако беше објавен концептот на рационален егоизам, концептот на "себичност" почна да се разгледува во две верзии: разумен и неразумен. Првиот детално се разгледуваше во теоријата на просветителството, а вториот е добро познат од животното искуство. Секој од нив коегзистира во заедницата на луѓе, иако формирањето разумен егоизам може да направи повеќе добро не само за општеството како целина, туку и за поединечните поединци. Неразумната себичност е разбирлива и прифатена во секојдневниот живот. Во овој случај, таа често се одгледува и активно се засадува, особено од љубовни родители, баби и дедовци.