На 22 март, според новиот стил, православните христијани го слават празникот на Четириесетте светци или, како што се нарекува, Денот на Четириесет Светители на Севастиските маченици.
Што значи празникот на Четириесет Светители?
Историјата на празникот на Четириесетте светци потекнува од раното христијанство. Во 313 година, во некои делови на Светото римско царство, христијанската религија веќе била легализирана и престанувале прогонството на верниците. Сепак, ова не било случај насекаде. Во Себастија, која се наоѓала на територијата на модерната Ерменија, царот Ликиниј наредил чистењето на армиските редови од христијаните, оставајќи ги само незнабожците. Во Севастија служеше огромен пагански Агриколиј, а под негова команда беа четириесет војници од Кападокија, кои го исповедаа христијанството. Војската командант побара од војниците дека ја потврдуваат нивната посветеност на паганските богови, но тие одбија да го направат тоа и беа затворани. Таму тие напорно се предадоа на молитвите и го чуја Божјиот глас, кој ги поздравуваше и им укажуваше да не се помират пред судењата. Следното утро, Агриколиј повторно се обиде да ги скрши војниците, прибегнувајќи кон секакви трикови и ласкања, славејќи ги нивните воени подвизи и убедувајќи ги да се вратат во паганска вера со цел да добијат слобода. Четириесет Кападокијци уште еднаш цврсто го доживеале тестот, а потоа Агриколис им наредил повторно да бидат затворени во занданата.
Една недела подоцна, лисица, Лисијад, пристигна во Севастија, кој ги испрашуваше војниците, но откако повторно одбија да се заколнат верност кон паганските богови, тој им нареди на Каппадоците да бидат каменувани. Сепак, камењата чудесно не паднаа во војниците, распрскани во различни насоки. Следниот тест, кој требаше да го пробие отпорот на севастичките маченици, беше стоењето гол на мразот, на кој Лисијас ги осуди. На војниците беше уште потешко, во близина на реката се топи сауната. Ноќе, еден од Кападоцијците не можеше да го издржи и трчаше во жешка незагреана колиба, меѓутоа, само повлекувајќи го својот праг, падна мртов. Други жестоко продолжија да застанат на мразот. И повторно се случи чудо. Господ зборуваше со севастијските маченици, а потоа и загреваше сè околу нив, така што мразот се стопи и водата стана топла.
Еден од чуварите, Аглалија, кој беше единствениот што не спиеше во тоа време, кога го виде чудото, извика: "И јас сум христијанин!" И застана во линија со Кападоците.
Пристигнувајќи следното утро до реката, Агриколиј и Лисиј виделе дека војниците не биле само живи и не се скршени, но меѓу нив бил и еден од чуварите. Потоа им заповедаа да ги убијат нивните шуми со чекан за да умрат во агонија. Подоцна се изгореа телата на Севастијските маченици, а коските беа фрлени во реката. Сепак, епископот Севастија, благословен Петар, во насока на Бога, можеше да ги собере и закопа остатоците на светите воини.
Знаците на празникот на четириесетте светци
Значењето на црковниот празник на Четириесетте светци е дека вистинскиот верник не се сомнева во неговата вера, а потоа го спасува, дури и ако тој страда или дури страда од агонична смрт. Вистински христијанин треба да биде цврст во своите убедувања и да не отстапува од нив во било каква ситуација.
На овој ден вообичаено е да се потсетиме на четириесет Кападокиски војници кои ги дадоа своите животи за верата во Бога. Во чест на нив, посебно лекување се служи во православни семејства - бухти во форма на кокошки. Овие птици, нивниот лет, се поврзани со однесувањето на севастиските маченици. Птицата смело лета кон сонцето, но се повлекува пред големината на Господ Бог и остро се спушта. Затоа Четириесетте Светите маченици, помирувајќи се на неизбежна и ужасна смрт, можеа да се искачат кон Господа и да ја примат неговата благодат.